余光中、唐捐、彭鏡禧、楊澤 一致推薦 《神曲》的譯者黃國彬，本身也寫詩，自由詩、格律詩都寫。沒有這樣的訓練，怎受得了原著一萬四千多行的格律詩，這就像孫悟空頭上一萬四千多個緊箍咒。——余光中 黃先生的譯本，給我的第一個印象是，展現追蹤原著講求格律的企圖心，因此格律上十分嚴謹，因為嚴謹，在文字上的錘鍊就格外講求…… ——唐捐 第一次接觸到黃教授翻譯的《神曲》時，可用兩個字形容：驚豔！這才是真正的中文翻譯。 ——彭鏡禧 黃國彬先生花了十八年的時間，直接從意大利文譯出但丁的《神曲》，他自創中文三韻體去翻譯但丁的三韻體，頗能傳達原作的韻律、韻味。——楊澤 意大利最偉大的詩人但丁與莎士比亞、哥德並稱西歐文學史上的三個世界級天才。諾貝爾文學獎得主艾略特宣稱：「但丁與莎士比亞平分了現代的世界，再沒有第三者存在。」艾略特讚譽但丁《神曲》只有莎士比亞全部劇作堪與比擬。黃國彬耗費二十餘年完成三韻體《神曲》中文全譯本及詳盡註釋，並收錄多雷插畫一百三十六幅，及地獄、煉獄、天堂結構圖等，共計一百四十六幅圖。文圖並茂，印刷裝訂精美。 但丁歷時十餘年完成《神曲》，長達一萬四千二百三十三行的古典長詩，全書分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》三部分，主要故事為：但丁在黑林裏迷路，危急時獲維吉爾之助，跟隨他穿過地獄和煉獄，後來獲貝緹麗彩親自引導遊歷天堂，最後得見上帝一面。是魔幻、新奇、恐怖、驚險、智慧的奇境之旅。 神曲Ⅱ：煉獄篇 維吉爾和但丁穿過地心，走出地獄，在南半球攀登煉獄山，看一批批的亡魂升天前滌去前生的罪孽。煉獄的旅程將盡時，象徵人智的維吉爾把但丁交給象徵天啟的貝緹麗彩。

但丁．阿利格耶里 但丁‧阿利格耶里（Dante Alighieri） 一二六五年五月底在翡冷翠（Firenze）出生，為長子。一二七七年娶傑瑪‧迪馬涅托‧多納提（Gemma di Manetto Donati），生二子、一女。但丁流放後，一直想重返翡冷翠，卻沒有成功，這個遭遇對他打擊很大，深夜在作品中深夜描寫流放之苦。一三二一年九月在拉溫納（Ravenna）去世。但丁是意大利偉大的詩人、文學家，他和莎士比亞、塞萬提斯、歌德、托爾斯泰都屬於世界級的一流文學大師。但丁作品有：《新生》(Vita Nuova)、《詩歌集》(Rime)、《筵席》(Convivio)、《俗語論》(De vulgari eloquentia)、《帝制論》(Monarchia)、《書信集》(Epistole)、《牧歌集》(Egloghe)、《水土探究》(Questio de aqua et terra)、《神曲》(La Divina Commedia)。《神曲》分三篇：《地獄篇》(Inferno)、《煉獄篇》(Purgatorio)、《天堂篇》(Paradiso)。 古斯塔夫．多雷 古斯塔夫‧多雷（Gustave Dore） 十九世紀的法國大插圖家，一百三十六幅木刻作品，盡展但丁原作的神韻，大大擴展了讀者的想像空間；就所有《神曲》插圖而言，堪稱極品。在多雷的木刻中，看似簡單不過的黑白線條，竟然神乎其技，變化無窮，勾盡地獄、煉獄、天堂的神韻；要光就有光，要暗就有暗，要光暗之間的微明，微明就應筆而至；而且能隨時喚起驚怖、震恐、欣悅、崇敬之情和難以言宣的非凡之念、神秘之感，溫馨、細密、雄偉、壯麗，兼而有之；把觀者從凡間經驗的邊陲帶到另一度空間，叫他們魂搖魄蕩，嘖嘖稱奇。 黃國彬 黃國彬 香港人文學院院士，香港翻譯學會榮譽會士；曾任嶺南大學翻譯系韋基球講座教授兼主任，現代中文文學中心主任，香港中文大學翻譯系講座教授、研究教授兼主任，香港中文大學文學院副院長（研究），香港中文大學人文學科研究所所長，大學教育資助委員會 (University Grants Committee) 研究評審(Research Assessment Exercise) 人文學科小組召集人；亦曾在香港中文大學英文系、香港大學英文與比較文學系、加拿大約克大學語言、文學、語言學系任教。 黃國彬的詩和散文，多年來為香港校際朗誦節的朗誦材料；詩作和散文多篇，列入香港中學會考中國語文科課程；散文集《琥珀光》於一九九四年獲第二屆香港中文文學 (散文組) 雙年獎；已出版詩集十四本、詩劇一本、詩選集一本、散文集八本、文學評論集八本、文學評論集（合著）一本、翻譯研究論文集兩本、翻譯研究論文集（合編）一本；英語翻譯研究專著兩本；英語翻譯研究論文集（合編）三本；英語比較文學論文集一本；收錄多種文類的選集一本；翻譯除但丁《神曲》和莎士比亞《哈姆雷特》中譯外，尚有中詩英譯一本、中英雙語詩選（合著、合譯）一本以及尚未結集的中文作品英譯，英文、法文、意大利文、德文、西班牙文詩歌中譯多篇；中、英學術論文經常發表於香港和海外的學術期刊；研究範圍包括文學翻譯、翻譯研究、語言研究、中國古典文學、中國現代文學、歐洲文學、比較文學。