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迦太基與海上商業帝國 : 非羅馬視角的六百年地中海史

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跳脫出以希臘、羅馬為歷史主軸的傳統史觀,挑戰復原古代地中海史「消失的另一半」──迦太基,他是羅馬最畏懼的宿敵,最終卻仍被羅馬埋葬。從經營海上貿易的城邦發跡,晉身為掌控地中海的商業帝國。腓尼基人建立的迦太基,如何成為西方世界最早的海上霸主?在古代世界的地中海上,勢力最強的並非羅馬,而是羅馬最大的競逐對象迦太基。藉由日本研究者之手,首次反轉羅馬史,以「非羅馬」的角度觀看地中海,呈現出獨特的腓尼基.迦太基通史。約西元前二十世紀,在現今黎巴嫩地方出現的腓尼基人,他們憑藉經濟力與技術力,在東地中海沿岸相繼建立起國際商業都市,最終抵達北非創建了迦太基城,並成為勢力遍及北非沿岸的強大城邦國家。在地中海的東方海岸興起,面臨各方強權近逼的腓尼基人,如何以海洋貿易累積國力,在西亞大國環伺的險峻生態中生存下來?以人類現今的文字基礎「腓尼基文字」所知的族群,即使一邊受到亞述或阿契美尼德波斯等東方大國威脅,仍然存活了數千年,最終成為君臨地中海的霸者。■跳脫出古代西洋史的主流,面對傳統史觀忽略的「另一半」!地中海的強者,除了希臘、羅馬之外,還有著重商業貿易的腓尼基與迦太基。古代地中海的歷史,除了地理上在海洋「上半部」的希臘、羅馬之外,在「下半部」的北非也存在著腓尼基與迦太基。要拼湊出古代世界完整的歷史樣貌,必須抗拒羅馬的標準,以「非羅馬」的角度重新審視歷史發展。以往想起古代文明史的發展脈絡,腦海中都從代表著愛琴海文明的希臘城邦開始浮現,接著再匯流入持有金字塔的古埃及、希臘化時代的托勒密王朝,最終至羅馬征服了一切,將地中海變成帝國的「內海」。但是,在歷史聚光燈照耀的範圍之外,廣大的地中海世界中仍存在著許多「主角」,他們生活的世界也與我們傳統認知的主流文明彼此交集、互動,也是西洋古代史中不可或缺的一部份。本書便是要還原這段從未被正面討論過的,古代地中海「消失的一半」的歷史。■以「一張牛皮」起家的迦太基,如何成長為地中海的海上帝國?地中海世界最成功的商人,築起了橫亙地中海的商業帝國。腓尼基人在羅馬崛起之前的地中海上,積極地由東向西殖民,他們是熱衷於建立殖民城市和擅長商業貿易的航海民族。迦太基原本是稱霸地中海上最強大的勢力,但在羅馬共和逐漸壯大後,兩方便展開了漫長的對決過程。古迦太基城的位置,位於今日北非突尼西亞的首都突尼斯的近郊。根據傳說,迦太基建城的時間比羅馬還早。在西元前八世紀,位在西亞的推羅王國的公主為了避免政治迫害而逃亡,最終抵達了現今北非突尼斯的近郊。她跟當地人進行交易,只買下「一張牛皮大的土地」。但是,腓尼基人拿出牛皮後,卻切成細條、做成長繩,圍住了整個岬角上的山丘,就此建立了迦太基城。本書首先從「腓尼基人本土及殖民城市的歷史」展開,填補羅馬崛起前的歷史空白。當時是由腓尼基人的活動、以及與希臘勢力持續保持均衡而寫下的前羅馬地中海史。緊接而來的,則是「羅馬和迦太基的對決」,並以迦太基的滅亡與留給後世的遺產做總結,完整重新鳥瞰古代地中海全史。■首部不只聚焦在與羅馬對決,也關注制度、宗教、社會的腓尼基─迦太基通史!不只羅馬歷史學家的紀錄,也從語言學、考古碑文重新構築迦太基。羅馬人將迦太基人視為最大的威脅,尤其是迦太基的偉大將軍漢尼拔,曾經幾乎殲滅了義大利半島上羅馬人的軍隊。但是,如此強大的迦太基,在經過三次長達百年以上的布匿戰爭後,仍被羅馬徹底滅亡。羅馬人毀滅迦太基城手段之徹底,堪稱歷史上之最。本書作者從腓尼基語與布匿語的研究中,挖掘出迦太基人由東向西地中海的殖民和傳承故事。傳統以羅馬史為主軸的歷史敘述中,提及迦太基時只將其當成羅馬的對手看待,本書則反以迦太基為歷史的主體,解析其政治與軍事制度、宗教、社會,建構出身為地中海霸者、真實的迦太基樣貌。迦太基海上帝國設定的世界,是在政治上更多元化,文化上更傾向保存各地異質性的世界。原本東地中海的先進文明地區和西地中海各地文明之間的區域落差,正是腓尼基交易網絡成立的前提條件。■迦太基建立起的海上商業帝國,給地中海留下了什麼遺產?「不以羅馬為歷史標準」的古代地中海史,會呈現出什麼新的面貌?羅馬的崛起過程,正是迦太基海上「帝國」衰退的過程,然而,羅馬自身沒有繼承迦太基統治體制的打算。羅馬與迦太基「帝國」最大的差異在於對擴大統治圈的渴望。羅馬在義大利半島上不斷征服、擴張陸上領土,相對地,以海上貿易為主的迦太基則傾向建立殖民城市。假如最終是羅馬被迦太基消滅,也很難想像迦太基會渴望占領全地中海。積極向外探索、甚至早已進入大西洋,具有海洋性格的迦太基滅亡之後,最終地中海成為羅馬「內海」,各地區域的差異被抹平,一口氣達成同質化、「羅馬化」的世界,迦太基人的商業活動也面臨了窒息,且在羅馬歷史學家的筆下,迦太基史也不被納入「正史」處理,直至現今。====================■《迦太基與海上商業帝國》能夠帶給台灣讀者什麼啟示?歷史往往是由留下最多文字紀錄的人所主導。因為羅馬擊敗迦太基,導致後世的歷史皆以「羅馬為標準」,將腓尼基─迦太基視為是「異質」的存在,而使得迦太基稱霸地中海的歷史銜接至羅馬史時出現斷層。台灣自身的歷史書寫,是否也落入了以某種角度為「標準」而不自知呢?本書的啟示是:腓尼基人最初能夠在地中海崛起,依靠的並非是強大的海軍,而是掌控海洋貿易的經濟實力;因為自身擁有的先進技術與貿易網絡,讓腓尼基能在亞述帝國、巴比倫、埃及等大國的壓迫下仍保有自治空間。台灣的地理位置,也坐擁「海洋」所帶來的優勢,腓尼基人自處的經驗,值得台灣用來思考自身的處境。====================■來自日本講談社的全球史鉅獻《迦太基與海上商業帝國:非羅馬視角的六百年地中海史》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所出版的「興亡的世界史」套書第4卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的歷史之流,尋找歷史的內在動能,思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的,是本著台灣史就是世界史的概念,從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。◆本書系由21卷構成,陸續出版中――興亡的世界史──全書系書目01《人類文明的黎明與黃昏》青柳正規(東京大學名譽教授)──著02《亞歷山大的征服與神話》森谷公俊(帝京大學教授)──著03《草原王權的誕生》林 俊雄(創價大學教授)──著04《迦太基與海上商業帝國》栗田伸子(東京學藝大學教授)、佐藤育子(日本女子大學學術研究員)──著05《地中海世界與羅馬帝國》本村凌二(東京大學名譽教授)──著06《絲路、遊牧民與唐帝國》森安孝夫(大阪大學名譽教授)──著07《伊斯蘭帝國的聖戰》小杉 泰(京都大學教授)──著08《凱爾特的水脈》原 聖(女子美術大學教授)──著09《義大利海洋都市的精神》陣內秀信(法政大學名譽教授)──著10《蒙古帝國及其後續》杉山正明(京都大學名譽教授)──著11《鄂圖曼帝國五百年的和平》林 佳世子(東京外國語大學教授)──著12《亦近亦遠的東南亞》石澤良昭(上智大學特任教授)──著13《印加與西班牙的交錯》網野徹哉(東京大學教授)──著14《歐洲霸權的光和影》福井憲彥(學習院大學名譽教授)──著15《搖擺於歐亞間的沙皇們》土肥恆之(一橋大學名譽教授)──著16《東印度公司與亞洲的海洋》羽田 正(東京大學教授)──著17《大英帝國的經驗》井野瀨久美惠(甲南大學教授)──著18《大清帝國與中華的混迷》平野 聰(東京大學教授)──著19《大日本‧滿洲帝國的遺產》姜尚中(東京大學名譽教授)、玄武岩(北海道大學准教授)──著20《空中帝國──美國的二十世紀》生井英考(立教大學教授)──著

栗田伸子東京學藝大學教授,專長羅馬帝國與其周邊地域研究、北非史中的迦太基與羅馬研究。曾參與寫作或共著有:《古代羅馬法研究與歷史諸科學》(創文社,1986)、《希臘與羅馬──古典古代的比較史考察》(河出書房新社,1988)、《古代地中海世界的統一與變貌》(青木書店,2000)、《躍動的古代羅馬世界──關於支配與解放運動》(理想社,2002)、《幻影的羅馬──「傳統」的繼承與形象的變容》(青木書店,2006)。佐藤育子日本女子大學文學部研究員、筑波大學北非研究中心客座共同研究員。專長腓尼基、迦太基的文化、宗教史,以及從腓尼基語、布匿語重新構築迦太基史。共著有日本東方學會編《古代東方事典》(岩波書店,2004)、歷史學研究會編《世界史史料1 古代的東方與地中海世界》(岩波書店,2012)。審定、導讀者簡介許家琳東海大學歷史系助理教授。英國牛津大學古希臘羅馬藝術與考古博士,專長希臘羅馬文化史、西洋藝術考古史。

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