《聊齋誌異》俗稱《聊齋》，又被稱作《鬼狐傳》。 全書共496篇，多談狐仙、鬼、妖，內容豐富，題材廣泛，被視為東方短篇小說的鼻祖、巔峰之作，勘與西方的短篇民間故事經典《一千零一夜》相互輝映。 作者是蒲松齡藉這本書深刻地描寫了狐仙、鬼和妖的情義，更勝於人，來表達對當代社會的不滿和對愛情的嚮往，也反映出了17世紀中國的社會面貌。 全書故事情節曲折離奇，結構佈局嚴謹巧妙，文筆簡練細膩，成功塑造了眾多藝術典型，四百多篇短篇小說中，有刺貪刺虐、揭露政治和社會的黑暗的故事，如「席方平」、「促織」、「紅玉」、「竇氏」、「續黃梁」，也批評科舉制度的腐敗，如「考弊司」、「王子安」、「司文郎」、「三生」等小品。 更多的，是寫窮苦書生與花妖狐魅的戀愛故事，像是「聶小倩」，為聊齋誌異中最為知名、也是改編作品最多的一篇，自1960年第一次被搬上大螢幕後，至今仍被廣泛地改翻拍改編。 有傳，《聊齋誌異》其實是蒲松齡將路人所講的故事整理成冊而成，蒲松齡在路邊設一茶攤，過路之人給他講一個故事，即可免費喝茶，有些篇幅甚至只有短短數十字，不像小說，清代大才子紀曉嵐亦對其多有詬病，評曰「小說既述見聞，即屬敘事，不比戲場關目，隨意裝點」，因此四庫全書將之棄而不收。 然而，時至近代，《聊齋志異》魅力未減，書中許多短篇幾經改編成小說、戲曲、電視劇、電影，無不膾炙人口，為今人所熟悉。 《聊齋》原典寓意深刻，鮮明生動，但496篇頗繁雜，且用字深不易入門。 《聊齋 愛聽秋墳鬼唱詩，蒲松齡的一千零一夜》重新編整： (一_)刪繁存菁，共分九卷、精選44篇作品。 一到三卷：描寫神鬼人妖之間的愛情、友情與道義，如《王六郎》、《畫皮》、《董生》、《聶小倩》等，以情與愛為主題。 四到六卷：記述異趣、幻境、奇遇，如《老饕》、《羅剎夜市》、《西湖主》等，濃縮當代社會縮影。 七到九卷：諷言科舉考幣，如《考幣司》、《陸判官》、《夢狼》等，揭露政治和社會的黑暗。 (二)分段解譯生難字詞後，再放入精簡易讀的白話譯文 讓有距離感的文言文不會看起來像天書，讓人望而生畏、失去興趣。 (三)去掉讀本中常見的老生常談的心得、賞析 我們還原最原汁原味的《聊齋》 如果一千個人眼中，有一千個哈姆雷特，一百部影視作品，會呈現出一百個不一樣的聶小倩，那讀《聊齋》、想《鬼狐》，即便是已經耳熟能詳的作品，看的人，都該有自己跟別人不同的逸趣。 如果，真愛就像是鬼故事， 聽過的都信了邪，撞過的都化了鬼…… 你可能不曾看過聊齋，或許根本不認識它的作者蒲松齡，但，你一定看過《倩女幽魂》，那一縷仕女幽魂淒豔的形象，是伴你走過青蔥少年的曖昧剪影。 而它的原典，其實出自百多年前一個充滿挫折的落第書生。 書生在棚下聽書，以一杯茶，換一個過路人的故事。 自此在你耳中、我口中，佐以纏綿悱惻、生死相隨如流水般的愛情，他方唱罷，誰又歌…… 可其實，蒲松齡原作筆下的《聶小倩》，最終成了甯采臣的鬼妻， 書生與豔鬼，從此之後……呵呵！ 想知道更精彩後續，還是自己來翻原書求證吧！

蒲松齡／原著 字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。生於明崇禎十三年(西元一六四○年)，卒於清康熙五十四年(西元一七一五年)。他是清代著名的文學家，在中國乃至世界文學史上享有極高的聲譽。十八歲中秀才，此後卻屢試不第。 他穎聰勤奮，學識淵博，不但對於經史、文學素有研究，而且涉獵天文、農桑、醫藥等科學技術。現實生活使他更加接近勞動人民，從而認識到社會的不平，以及官僚、科舉制度的黑暗、腐敗，他將滿腔義憤傾注於《聊齋志異》的創作中。除《聊齋志異》外，他還著有詩、詞、賦、俚曲、雜著等，均收於《蒲松齡集》中。 蔡踐／解譯 蔡踐，資深圖書策劃人，出版過《不可不知的三百部國學名著》、《菜根譚處世智慧》等多部暢銷書。