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The Magic School Bus falls with the leaves

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這是臺灣的未來嗎?七、八十歲高齡父母,扶養四、五十歲中年子女,全家陷入孤立無緣的絕境……當人生遭遇挫折,脫離常軌,我們總還以為「家」可以靠,誰知道早就不能靠了? ★深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書!★精神科醫師、作家【蔡伯鑫】專業審定! 人口高齡化與未婚化、就業環境嚴苛、社會安全網不甚完備、「成年兒童」日益劇增、親子關係沒有終點……多重因素造成「7040問題」「8050問題」浮上檯面──七、八十歲的年邁父母與四、五十歲無業或繭居的子女同住,導致家境貧困,與外界失去連結。2019年,日本發生一起震撼社會的弒親悲劇──七十多歲的前外交高官忍痛殺死四十多歲的繭居兒子。正當輿論圍繞在繭居族、啃老族等各種標籤,對當事人議論紛紛時,究竟是從什麼時候開始,一個家庭會陷入如此孤立無援,甚至走上絕路的地步呢? 現代家庭的深層困境──從「依賴共生」到「孤立無援」,最後「分崩離析」【困境1】過度高漲的家庭期待當需要他人伸出援手,我們第一個想到的多半是家人;當雙薪夫妻需要他人照顧子女,也是先拜託自己或配偶的父母;當一個人鑄成大錯,大眾總是一味指責原生家庭。──「是家人就該幫忙!」「爸媽是怎麼教的?」這樣的單一價值觀成為每個家庭沉重的枷鎖。 【困境2】子女遭遇人生挫折,陷入「繭居」狀態受到霸凌、遭逢事故、失去工作、經濟困頓、離婚喪偶……一旦在社會上碰了壁、脫離既定的人生軌道,只剩下「家」能接住這群人,於是家庭被迫承擔全責。──「家」成為唯一的安全網,但究竟能撐到什麼時候呢? 【困境3】兩個世代的雙重孤立社會普遍對「健康」的青壯年容忍低、支援少,無業或繭居的子女認為:「我做錯事了……」父母則感到「可恥」,同時自責,於是關起門來自行解決「家醜」。──事實上,現代的家庭並不具備讓孩子心靈「復原」與重返社會的功能,使得子女問題更加隱蔽且長期化。 【困境4】從「7040問題」到「8050問題」,再到「9060問題」隨著時間流逝,家庭資源耗盡、父母衰老死亡,脫軌的孩子依然回不了正軌,更失去了最後一道安全網。這個重擔將消磨整個家庭,直到分崩離析為止。──親子關係沒有終點,最後全家「一同倒下」! 用「復原」的概念,拯救瀕臨崩潰邊緣的「極限家庭」■ 孩子獨立與否,並不完全是父母的責任。■ 遭遇人生挫敗的子女,需要的不是重新教育,而是被視為一個「成年人」。■ 「自立」,並非完全不倚賴他人,而是分散依賴對象。■ 高齡父母積極使用長照、家事服務;繭居子女認識義工、與同好交流興趣……有助於進一步向外公開家庭內部的困境。■ 家人相互扶持的同時,也邁向各自的道路、過上各自的生活。──當每個家庭成員滿足各自現階段的需求,不再執著於身為「父母」或「孩子」的角色,就是走上「復原」之路。 本書特色[1]全臺第一本深度探討日本重大社會議題──「8050問題」之專書!從社會學視角與第一線支援人員互相對話,剖析現代家庭的深層困境。[2]今日日本,明日臺灣!對於專業人員與政策制定者,本書直搗問題核心,並提出具體解法與嶄新視角。對於一般讀者,身處在高齡化與單身化的現代社會,「8050問題」將是必然且益發嚴重的社會問題,隱性貧困、孤立無援、兩代相殘,可能發生在你我的身上!

川北稔(Kawakita Minoru)1974年出生,神奈川縣人。愛知教育大學教育學院副教授,名古屋大學研究所博士後期課程修畢。從社會學的角度調查與研究兒童拒絕上學、青壯年與中高齡繭居等孤立相關課題。合著作品包括《社會學角度探度「繭居」──媒體、當事人、支援活動》(Minerva書房),個人著作包括《「貧困兒童」系列4 長大成人,建立社會》(明石書店)等。譯者簡介陳令嫻輔仁大學日文系學士,東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器。聯絡方式:reikan0412@hotmail.com 審定者簡介蔡伯鑫兒童青少年精神科醫師、作家。現任職於基隆長庚醫院。著有《空橋上的少年》。

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