「愛國賊」數量龐大，就潛伏在你我周遭




　　二○○五年四月九日上午，北京。數百人聚集在中關村海龍大廈門前的廣場，拿布條、呼口號，「反對小泉參拜靖國神社」、「抵制日貨」，展開了反日遊行。作者提早抵達現場以便觀察，隨著人數逐漸增加到數千人，情況也開始混亂，當示威群眾抵達日本大使館時，便有人向使館丟石頭、雞蛋和垃圾。


　　作者反思這起事件中的各種角色：參加遊行的人，頂著愛國的帽子，攻擊別國的大使館，算不算「愛國賊」？重複播放同一個鏡頭，煽動「反日」或「反華」情緒的媒體，算不算「愛國賊」？接收媒體資訊後，不經思考，盲目痛罵對方國家的憤怒網友，算不算「愛國賊」？甚至，因寫出「太中立」的文章而無法在媒體上刊登後，選擇明哲保身、保持沉默的作者自己，算不算「愛國賊」？


　　你是否對這樣的情況感到似曾相識？二○一○年廣州亞運，台灣的跆拳道選手楊淑君因電子襪問題被判失格，頓時群情激憤。我們可以試著回想，在各界的反應中，哪些人有審慎考慮過國家利益，哪些人又只是「愛國賊」？作者以「在華日本人」的第三隻眼，大膽地提出了他對中日敏感話題的觀點，也談論了台灣和美國的境況。「愛國賊」四處蔓延，我們怎能不心生警惕？


　　「賣國賊」，這我們耳熟能詳，甚至不用提示，都能想出幾個名字。但「愛國賊」呢？「愛國賊」是「為愛國而賣國的人」，是「愛之，適足以害之」的最佳寫照。「賣國賊」和「愛國賊」的相同點，在於言行的結果，兩者都損害了國家利益；而不同點則在其言行的主觀出發點——是以權謀私還是自以為愛國？當然，「賣國賊」比「愛國賊」更加惡劣，但是在一個正常國家裡，絕大多數的人不是「賣國賊」。與此相比，自以為是個愛國主義者，卻成為實際客觀上的賣國主義者的人——「愛國賊」的數量龐大。


　　哪些人可能成為「愛國賊」呢？政客、記者、作家、學者、明星、軍人、運動選手、官員、精英分子、知識分子、一般上班族、基層公務人員，甚至是普通老百姓當中的你和我，都有可能。而且，絕大多數的「愛國賊」根本沒有意識到自己是「愛國賊」。這很麻煩，也是「愛國賊」無形蔓延，卻難以控制的根本原因。


　　作者在中國生活了八年，二○○五年在北京的現場觀察「反日遊行」後，開始認真思考何謂「愛國賊」？並在書中大膽地談論了靖國神社、釣魚台之爭、中日兩國人民的「二戰觀」等敏感議題，以及草根民意對國家外交的巨大影響。「愛國賊」和國家利益非但不是遙遠的存在，還和我們切身相關。「愛國」不應該自以為是，更不應該盲目自大。看完本書之後，我們都該捫心自問：「我是『愛國賊』嗎？」

加藤嘉一



　　一九八四年生於日本伊豆。二○○三年四月SARS高峰時抵達中國，作為公派留學生到北京大學國際關係學院就讀本科，二○一○年獲得碩士學位。


　　二○○五月四月親歷北京「反日遊行」後，開始為《南方週末》、《環球時報》等媒體撰寫時事評論，並參加電視時事評論節目（如：央視《新聞1＋1》、《環球視線》、《DIALOGUE》等；鳳凰衛視《全球連線》、《鏘鏘三人行》、《時事辯論會》等）、國際交流、跨國談判、擔任同步口譯等社會活動。


　　現為北京大學朝鮮半島研究中心研究員、日本慶應義塾大學SFC研究所訪問研究員，同時擔任英國《金融時報》中文網、《Vista看天下》、《北京青年週刊BQ》、《Nikkei Business Online》、《Japan Business Press》等專欄作家。


　　出版過《七日談：來自民間的中日對話錄》（合著）、《日本走向何方》（譯著）、《以誰為師：一個日本八○後對中日關係的觀察與思考》（專著）、《從伊豆到北京有多遠》（自傳）及《中國，我誤解你了嗎？》（專著）。


　　二○一○年十一月獲得「二○一○時代騎士」勳章。不喜歡媒體稱他為「日本韓寒」。個人部落格：kato1984.pixnet.net/blog