仁慈有許多不同的面向，

　　可是他的精髓簡單至極：

　　它省去了我們浪費在猜疑、憂愁、忿恨

　　與無謂設防上的大量精力，

　　讓生活回歸到原本簡單純粹的面貌。

　　也因此，仁慈是一種無須大費力氣的處世之道，

　　也是至為經濟實惠的生活態度。

　　以最廣博的角度來看仁慈，

　　它是一種放諸四海皆準的藥方──

　　它先治個人：唯有具備關懷他人能力、

　　愛自己的人才算健全；

　　繼而治所有世人：因為人際關係越融洽，

　　我們就越快樂、越成功。

　　仁慈的十八種面向，

　　說明了仁慈的無限可能。

　　活在一個仁慈的世界裡，

　　我們會變得更加富足。

　　驚人力量。


　　赫胥黎說：「轉化生命最有用的技巧是什麼......最好的答案就是──仁慈一點。 」達賴喇嘛說：「我的宗教就是仁慈。」仁慈本身看似微不足道，但其實是我們生活的中心要素。日常生活中，仁慈處處可見。不管是施予仁慈或是接受仁慈，生命之所以繼續，就是因為我們以仁慈對待彼此。


　　心存感激的人為什麼做事比較有效率？有歸屬感為什麼比較不會垂頭喪氣？何以為別人著想比較健康？信任別人又會比較長壽？為什麼別人會認為你微笑時比較漂亮？養寵物為何有益身心？常跟別人聊天的老人較少罹患阿茲海默症？為什麼受到較多關愛的孩童比較健康也比較聰明？因為這些態度和行為都關乎「仁慈」。仁慈的道理基本之至：人我的關係越融洽，我們就越快樂。


　　仁慈具有種種不同的面向，它可以變成一場精采獨特的內心探險，徹底改變我們的思考模式與生活方式。作者以為：真正的仁慈是一種強韌、真誠、溫暖的自然狀態。它是好幾種不同特質的交互作用，例如：溫暖、信任、耐心、忠誠、感恩......不只一端。本書各章就是以十八種特質切入探討仁慈。這些特質缺一不可，否則仁慈既不真誠，也欠缺信服力。


　　打從呱呱墜地，我們就在父母的慈愛關照下成長；到了晚年，面對衰老、病痛的折磨，我們還是得依賴他人的仁慈。如果在生命的起點和終點我們都得依賴他人的仁慈，難道我們不該在這中間的大段歲月仁慈待人嗎？我們很多人都是仁慈的，只是自己沒有察覺。我們之所以仁慈，純粹只是因為那是發自內心。再回想一下任何一樁別人對你的仁慈，你會發現施予仁慈跟接受仁慈一樣受益無窮。

皮耶洛•費魯奇 Piero Ferrucci



　　一九四六年生於義大利都靈（Torino），都靈大學哲學博士，師承綜合心理學大師羅貝托．阿薩吉歐力(Roberto Assagioli)，他擔任心理治療師的工作，在佛羅倫斯執業已三十年。目前偕妻及兩個兒子鄉居於托斯卡尼。