不同於一般文物鑑賞類書籍，《樂器》除了提供讀者鑑賞古音樂文物之知識，更將藝術鑑賞與讀歷史的趣味充分結合，以中國近代最新的考古發現，「視覺化」中國音樂的演化史與內涵。


　　你知道中國的音樂起源可以回溯到距今九千年前嗎？周公為何「制禮作樂」？什麼是「八音」？「宮-角-徵-羽」代表什麼？「世界第八大奇蹟」與中國有何關係？　


　　本書以斷代為架構，分為【新石器】、【夏商】、【西周】、【春秋戰國】、【秦漢】、【魏晉南北朝】、【隋唐五代】、【宋元】、【明】、【清】等時期。透過近兩百件的音樂文物（包括樂器、陶俑、石刻壁畫、繪畫等）詮釋中國橫跨九千年的音樂史，看它如何從史前的實用意義（狩獵），變成政治權力的象徵，再演進到貴族與庶民生活的娛樂，甚或成為中國美學的表現媒介與文人清高志節的表徵。


本書特點：


蒐羅全中國各地博物館的音樂性館藏，絕大多數為七?年代後出土的文物，豐富了中國歷史研究

的素材。


藝術鑑賞價值之外，亦可從音樂的角度切入中國歷史。 由各斷代的樂器文物，可以看到該朝代的政

治、經濟、社會、生活面向的描繪。例如：


新石器時代的河姆渡古哨，逼真地模仿鳥鳴，乃狩獵中誘捕禽獸的擬聲器。


偃師二里頭石磬，碳-14測定年代距今約3870年前，成為證實夏朝存在的文物。


信陽長台關一號墓錦瑟，首尾與壁板上繪有戰國時貴族狩獵、燕樂與巫舞活動的圖像。


新疆森木塞姆第四十八窟伎樂天人圖，彰顯了魏晉南北朝時佛教盛行之風。


清明上河圖，淋漓盡致表現了宋時集市中蓬勃的說唱活動。


仇英女樂演奏圖描繪了明代典型的家妓演奏活動，說明當時貴族家蓄樂伎的娛樂文化。


清時戲曲之興盛使其成為泥塑家的創作泉源，例如丁阿金的戲文泥塑（《琵琶記》）。


從北京故宮到敦煌與新疆的壁畫，交叉檢索各時代的音樂文物與成就：以文物實體對照壁 畫、國畫

中的相關記錄與描繪。


從較少見的角度展現中國人老祖先的智慧、工藝成就與美學涵養。

　　修海林：現任中央音樂學院音樂研究所所長，代表專著有《古樂的浮沈》、《音樂美學通論》（與羅小平合著）以及《中國古代音樂教育》等，並發表有音樂史學、音樂美學、音樂教育學等論文七十餘篇。


　　王子初：中國音樂考古學家，現任中國藝術研究院音樂研究所副所長，參與中國「七五」「八五」與「九五」哲學社會科學重點項目《中國音樂文物大系》的編撰出版。